由木心先生的课堂笔记说起
陈丹青的文学老师木心80年代给一众赴美学子讲述各国文学历史，后来木心逝世，陈丹青先生把听课笔记整理成册，应读者请求，编排印刷出版。
89年元月开始，至94年结束，历时5年，木心先生从62岁到坚持到67岁，每2星期一次，人数不足则顺延，上课地点则周转于纽约各同学家的客厅，是授课，也是分享，讨论。
陈丹青先生在后记中说，木心所授课过程中所涉及到的作品，绝大多数都没听过，更没读过。七八十年代出国求学的人甚多，当时的年代，年轻人能接收到的文学熏陶甚少，出国为了更自由的生活，更自由的创作状态，也有求知的需求，前人是因为外因导致求学困难，现在网络发达，交流顺畅许多，但我们自我封锁。
木心先生对当时的学生强调，搞艺术的人内心需要一根线牵引着，需有自己的世界观和知识框架，搞艺术创作的人不能是一个空心萝卜，说到具体学习方式，你要了解历史，文学史，艺术史，哲学史等等一切跟人有关的历史。
众多大咖都出现在当年的讲义中，或褒或贬，风趣尖刻，批评起来也毫不客气。
我喜欢这本有自己独特味道的讲义，评论不一定准确，但是充满了个人见解，木心先生的文学生涯从小开始，经年累月的丰富阅读经历，成就了自己独特的宇宙观，人生观，评论起古往今来的大文豪们，一点不怵，充满阳刚之气而又不失温暖，很难用一两句话表述清楚。
我的理解是，木心在逐步建立对世界的认知过程中，广泛的阅读和学习经历对其帮助特别大，这本书有点像个人学习传记。
早晚高峰的地铁
平时坐地铁的时候，随手拍一张照片，照片里的人共同点是是什么？耍手机，这类人，包括你，也包括我。
我们在观察别人，也在观察自己，每个人都专注在这一小小的长方体中，有人刷智商付费形式的文章，有人刷抖音，有人打游戏。我属于刷文章的那种乘客，这玩意有个坏处，总期望一篇短文能让自己吸收上下五千年的思想精华，跟炒币有点像，都想3天速成为利弗莫尔。
一直想写东西，以笔记的形式梳理自己遇到的问题，慢慢的发现一个问题，只是记录，少了思考，更无深度可言，最严重的问题的是语言干瘪，为了讲述某个逻辑或者事情，总要啰嗦一大段文字，小学时候学的古诗，简短的几句就能描绘出一幅画，或者说明白作者的心境，非常希望能有此能力。
古文里也有大段的论述文章，要言不烦，总结能力非常强，反观平时都以碎片化阅读为主的我们，总以卧槽，牛逼总结一切。
以本人现在的文学素养，再看多少篇爆款文章，也不可能学到啥，反而不如翻翻成语词典，2000前写的道德经，现在依然看不懂，木心对学生说，人活一世，得有一立世之本，用他的话说，宇宙观、世界观、价值观一个都不能少，你可以不按照这个方式活着，但确不能不懂。
我的想法，人得关注3个时间段，出生后懵懵懂懂，到自己有意识开始思考人生的时候，必定会遇上迷茫期。
我们需往后看，看身后的历史，了解祖先都做了什么，思考了什么，著了哪些书，这些都有必要研究，为毛？老子写的道德经，我们现在懂吗？如果是垃圾，能存续千年之久？科技有进步，人本身却没什进化，说出的还是那些话，想的还是那些事，吃喝拉撒上的需求并无根本上的改变。我偶尔在想，这些老头太坏，牛逼的思想都被他们整出来了，后人只能拾其牙慧。
还要往前看，人总要有奔头，想象未来，总会有未知的事发生，新的科技知识持续被更新。
关注手里的事，关心眼前人，这时候我觉得“鼠目寸光”是个褒义词，关注当下，但我做的不够好，其他人呢？
在加密货币的圈子里玩，也需要这样，什么都不知道就容易心慌，没个准绳，被割的时候也最惨，多了解就能少被割点，完全避免是不可能的了。
木心常对学生说，你们读书太少啦，大白话就是，读书少，容易被历史“割”，容易被自己“割”，这不也是对我们说的嘛？
加密货币圈子的运营朋友们一直想做好社区，办各种线下活动，参会的人去了还是玩手机，这对做社区的朋友是个启示，这种玩手机的线下活动就不要做了，索性想办法做“连续剧式”的活动把人圈在手机里，手机里的行为艺术，手机里的社会实验，我认为这个想法更靠谱。
币圈人的焦虑
印度的湿婆神据说有多种变身，以各个形象显示自己的神力，一种说法是，如来佛也是湿婆神的一种化身，当然这都是一家之言，佛教徒当然不这么认为。
焦虑也一样，有点类似会72变的孙吾空，有人焦虑表现为精神症状，有人焦虑表现为身体、四肢问题。
加密圈子里的人，不少人都焦虑过，或者说所有人都在某段时间里焦虑过，这成为了一个普遍现象，通常的焦虑来源于对不确定性的担忧，更具体一点说是总担心出现负面的事情。
通常的人都能意识到自己在焦虑，还有些人意识不到自己的焦虑，这种感觉隐藏的极深，也不易被发现，更不容易被搞定，这估计需要精神医生介入了。
我们普通人的焦虑通常不会上升到需要医生介入的地步，如果你能搞定任何事情，也许就不会焦虑了，但问题是你不可能搞定任何事情，明天BTC的涨跌您能控制吗？不确定性是一直存在的，这里面包含的负面事件只有到发生的时候你我才能知道。
如果未来是不确定的，外力是不可预知的，福或者祸也是现在看不见的，只能在大的方向上进行预防，例如炒币的人不要Allin全部身家。
另外我们在面临不确定性的时候可能低估了自己的处理能力，当不确定性的事件越来越近，慢慢看清它的面目，你开始着手处理，在处理这件事情的当时，你反而不会焦虑，这时可能是其他情感，或高兴，或难过。
面对不确定的另一种方式是试图了解它，掀开它面纱的一角，过往的经验或许对你处理处理不确定事件有帮助，了解自己的历史，别人的历史，甚至人类历史。
我猜，相比它的学生们，木心先生面对未来会淡定很多，也不会那么焦虑，迷茫，原因是他通过文学著作，了解人类历史，建立自己的根，某种程度上提前了解了未来的不确定性，也就不那么焦虑了，这是我最近看这本书给我的启发，你我皆同类，这些经验具有普适性。
我小时候上学的时候有个习惯，总会用最短的时间把寒暑假作业搞定，然后其他时间玩，有人说这没什么不好，完成作业好好玩，不是挺好嘛，但我的问题在于，这么做的深层次逻辑是“图快”，在中小学的时候刷题，总不愿意写过程，直接“心算”结果，我后来一直有这个习惯，久而久之，凡事很讨厌拖拖拉拉，正式正向的结果，负面的结果是做事的过程中会有一步到位的心态，如果这个心态用于炒币和从事加密货币工作上，就是大忌，想一口吃成胖子的人不在少数，急于求成，当求而不成之时就容易产生焦虑感。
炒币焦虑有解决方法嘛？
焦虑感想完全解决是不可能的，不要心存这种妄想，我把它看座是既欢乐又让人厌恶的调皮鬼，唯有了解并与之相伴才是正经事。
前几日，朋友圈里，一位加密货币圈子的创业者吐槽自己的焦虑，我给她谈我自己的经验和理解，现在想想，这有点类似兽医给心脏病人开刀，不大合适，焦虑是一种精神体验，很难用理智和逻辑去解决，唯有切身体验才能知道是怎么一回事，而体验又是私人的，不可传递的“知识”。
阅读相关的书，回忆自己的感觉，与亲密的朋友分享这种感受（同时请他别BB），用笔记录下它，观察它，了解它，你会发现，有意思的事情就会发生。
焦虑自古有之，是个人就有这问题，不论他是谁，曾国潘曾说过这么一段话，送给加密货币圈子里的朋友们。
物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
